Sucesos.
21 de febrero: Día Internacional de la Lengua Materna y el grito de resistencia de los 35 pueblos originarios de Argentina
21/02/2026 18:02
?Cada 21 de febrero, el mundo se detiene para celebrar elDía Internacional de la Lengua Materna. Esta fecha, proclamada por laUNESCO, no es solo una efeméride cultural; es un llamado de auxilio. Se estima que el40% de las lenguas del mundo están en riesgo de desaparecer, y con ellas, siglos de conocimientos sobre medicina, ecología y espiritualidad.
En Argentina, el panorama es de una resistencia tenaz. Según elGrupo de Trabajo Internacional para Asuntos Indígenas, casiun millón de personas(955.032) se identifican como indígenas o descendientes. Estos ciudadanos pertenecen a una red de comunidades que el Registro Nacional de Comunidades Indígenas (Re.Na.C.I.) logrado localizar palmo a palmo en nuestro territorio
(foto de Tehuelches)
Mapa de la Identidad: ¿Quiénes son y dónde están?
La Argentina es una nación plurilingüe y multicultural. Gracias al relevamiento territorial (Re.Te.C.I.), hoy sabemos que la presencia indígena se extiende de Jujuy a Tierra del Fuego. Estos son los pueblos que conforman nuestra identidad:
En el Norte y NOA:Kolla, Quechua, Diaguita, Diaguita Calchaquí, Atacama, Chicha, Fiscara, Lule, Omaguaca, Tastil, Tilián, Toara y Kolla Atacameño.
En el Gran Chaco:Wichí, Qom (Toba), Moqoit (Mocoví), Pilagá, Chorote, Chulupí, Guaycurú, Sanavirón, Tonokoté y Tapiete.
En el Litoral:Guaraní, Mbyá Guaraní, Ava Guaraní, Tupí Guaraní y Chané.
En el Centro y Cuyo:Huarpe, Comechingón y Ranquel.
En la Patagonia y Sur:Mapuche, Tehuelche, Mapuche-Tehuelche, Selk'nam (Ona) y Yagán (Yagarí).
Palabras de Resistencia: El tesoro escondido
Cada lengua es una "biblioteca de saberes". Cuando un joven recupera una palabra de sus abuelos, está recuperando una forma de ver el universo. Algunas palabras que hoy resuenan con más fuerza son:
Pachamama (Quechua):Madre Tierra, pero también la integración total del Tiempo y el Espacio.
Aguyjevete (Guaraní):Un saludo que invoca plenitud y bienestar espiritual.
Mari Mari (Mapuzungun):El saludo tradicional que establece un puente de respeto entre personas.
Hät'ay (Wichí): Esperanza, una palabra vital en la lucha por sus territorios.¿Por qué están en peligro de extinción?
Representantes Huarpes Pynkanta y Comechingones se unieron por primera vez en una ceremonia ancestral con la que buscan recuperar su tradición y en la que pidieron al cerro El Morro, un volcán sagrado ubicado a 120 kilómetros de la capital de San Luis, protección y libertad. foto 15/07/19 Telam
El peligro no es casual. Es el resultado de siglos deprohibición y discriminación. Durante décadas, la "Escuela Prohibitiva" castigó el uso de lenguas maternas, forzando a las comunidades al silencio para evitar el maltrato. Esto rompió latransmisión generacional: los abuelos dejaron de hablar a sus nietos en su lengua por miedo a que fueran segregados.
Hoy, la UNESCO y el Ministerio de Cultura de la Nación trabajan para revertir esto. La importancia de preservar estas lenguas radica en tres pilares fundamentales:
Derechos Humanos:La identidad lingüística es un derecho básico.
Soberanía Cultural:Argentina no es solo hispanohablante; es una Nación Plurilingüe.
Conocimiento Ancestral:La medicina natural y la protección de la biodiversidad están codificadas en estas lenguas.
Un compromiso global
Esta celebración no es exclusiva de nuestro país. Naciones comoMéxico, Bolivia, Paraguay, India y Sudáfricalideran movimientos para que la educación sea intercultural y bilingüe. En Argentina, el desafío es que cada una de estas 35 comunidades no solo sea reconocida en un mapa, sino que su voz sea escuchada en las aulas y en las leyes.
Preservar una lengua es preservar el alma de un pueblo.Que este 21 de febrero sirva para entender que cada palabra originaria que se pierde, es una luz que se apaga en nuestra historia nacional.
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