4 de octubre de 2026

País

País. García Cuerva pidió terminar con los discursos de odio

El arzobispo de Buenos Aires lanzó un fuerte llamado contra la descalificación, la intolerancia y la violencia durante la misa central de la Peregrinación a Luján. "Nuestra Patria tiene muchos abrazos pendientes", afirmó ante los fieles.

El arzobispo de Buenos Aires, Jorge García Cuerva pidió terminar con los discursos de odio y recuperar el diálogo entre los argentinos durante la misa central de la 52ª Peregrinación Juvenil a Luján. Frente a los peregrinos reunidos junto a la Basílica, el arzobispo de Buenos Aires advirtió sobre el deterioro de los vínculos sociales y reclamó dejar atrás la descalificación, la intolerancia y las distintas formas de violencia.

El mensaje estuvo atravesado por el lema de esta edición, "Madre, en tu abrazo nos reconocemos hermanos", y buscó trasladar la experiencia de la caminata a la convivencia cotidiana. García Cuerva describió la peregrinación como un espacio en el que las diferencias políticas y sociales quedan en segundo plano y llamó a reconstruir vínculos en una Argentina atravesada por fuertes niveles de confrontación.

"Nuestra Patria tiene muchos abrazos pendientes"

Uno de los pasajes más fuertes de la homilía llegó cuando el arzobispo sostuvo que "Nuestra Patria tiene muchos abrazos pendientes". A partir de esa idea, habló de la necesidad de recuperar gestos de perdón frente al insulto y de solidaridad frente a la indiferencia.

El religioso también alertó sobre el efecto acumulativo de la confrontación social. Según señaló durante la celebración, "las heridas de la descalificación, de la intolerancia, de la violencia física y verbal supuran", una referencia que vinculó con el deterioro de los vínculos dentro de la sociedad argentina.

La homilía no identificó públicamente a un partido, funcionario o dirigente como destinatario exclusivo de esas críticas en los fragmentos difundidos. El planteo tuvo un alcance más amplio y apuntó contra prácticas sociales y políticas basadas en el desprecio, la agresión y la exclusión.

Un mensaje contra los discursos de odio y las "grietas"

García Cuerva utilizó la propia peregrinación como contraposición a ese escenario. Señaló que en el camino hacia Luján conviven personas con posiciones diferentes y sostuvo que allí no debería haber lugar para "grietas ideológicas ni exclusiones".

El arzobispo planteó que caminar junto a otros obliga a reconocer necesidades compartidas y mencionó a familias, personas sin trabajo, enfermos, adultos mayores, personas con discapacidad y jóvenes atravesados por consumos problemáticos. Su mensaje buscó colocar la fraternidad como respuesta frente a la indiferencia y la fragmentación social.

En otro tramo resumió esa idea con una definición: "Cuando caminamos juntos, no les damos lugar a los discursos de odio". La expresión se convirtió en una de las frases centrales de la misa y reforzó el tono social de una celebración que tradicionalmente combina contenidos religiosos con referencias a la situación del país.

La Peregrinación a Luján como "escuela de fraternidad"

La 52ª Peregrinación Juvenil comenzó el sábado desde el Santuario de San Cayetano, en Liniers, y recorrió unos 60 kilómetros hasta la Basílica de Nuestra Señora de Luján. Esta edición estuvo organizada alrededor de una consigna centrada precisamente en el encuentro y el reconocimiento del otro como hermano.

Desde la previa, García Cuerva había insistido en ese concepto y presentado la caminata como una expresión de la vida colectiva. Miles de jóvenes, familias y comunidades participaron a pesar de la lluvia y las bajas temperaturas que acompañaron parte del recorrido.

El arzobispo propuso ahora que esa experiencia no se limite a las horas de peregrinación. La intención expresada durante la misa fue que quienes regresen a sus barrios, trabajos y familias puedan transformarse en lo que definió como "artesanos de la fraternidad", especialmente frente a quienes piensan distinto.


García Cuerva habló también de quienes atraviesan dificultades

La homilía incluyó referencias a distintos sectores que atraviesan situaciones de vulnerabilidad. García Cuerva mencionó a quienes perdieron el trabajo, a las personas enfermas, a quienes viven en la calle, a personas con discapacidad y sus familias y a jóvenes afectados por la droga.

Ese enfoque mantuvo una línea que el arzobispo ya había mostrado en anteriores peregrinaciones, cuando puso el foco sobre las consecuencias sociales de la crisis económica y las dificultades de muchas familias. En esta oportunidad, sin embargo, el concepto dominante fue el deterioro del vínculo social y la necesidad de reducir la violencia verbal.

El mensaje adquiere inevitablemente una dimensión pública porque García Cuerva es una de las principales autoridades de la Iglesia argentina y la Peregrinación a Luján constituye una de las movilizaciones religiosas más importantes del país. Sin embargo, transformar sus palabras en una crítica dirigida específicamente al Gobierno o a la oposición iría más allá de lo expresado en la homilía difundida.

La visita de León XIV también estuvo presente en Luján

La celebración tuvo además como telón de fondo la próxima visita del papa León XIV a la Argentina, prevista para noviembre. La Iglesia viene presentando la peregrinación de este año como una instancia de preparación espiritual para esa llegada y García Cuerva pidió que Luján se convierta en una verdadera escuela de fraternidad de cara a ese acontecimiento.

El arzobispo recuperó durante su reflexión enseñanzas vinculadas con la atención a quienes sufren, los enfermos, los niños y los adultos mayores. También recordó los 800 años de la muerte de San Francisco de Asís, presentado durante la ceremonia como símbolo de concordia y fraternidad.

El cierre volvió al punto central de toda la homilía: disminuir la confrontación y reconstruir relaciones dañadas. En una Argentina marcada por fuertes disputas políticas y sociales, García Cuerva eligió la multitudinaria caminata hacia Luján para reclamar menos descalificación y más encuentro entre quienes piensan diferente.

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